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第3章 請堅定你的道心

帛書版道德經《老子》有說道;“修之身其德乃眞,修之鄉,其德乃長。

修之邦,其德乃豐。

修之天下,其德乃普博,故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下”。

這些話什麼意思呢?

就是說要不斷的修正自己,要怎麼樣來修正自己呢?

無論是身處在繁華喧囂的都市街頭,還是寧靜清幽的山間小林;無論是心潮澎湃、情緒激昂之時,還是黯然神傷、落寞寂寥之際;哪怕己經站在崩潰的臨界點,即將被無儘的壓力和痛苦吞噬,也絕對不要輕易地把內心的不滿與埋怨展現在他人麵前。

當我們身處在寧靜祥和的環境之中時,可以靜下心來,審視自己內心的創傷和不足,並嘗試著去修複它們。

這種自我療愈的過程,不僅是一種讓靈魂得到提升的方法,更是我們應當去做的事情。

這一切都隻是天道展現出來的表麵現象而己,如果我們能夠用心去感悟,就會發現其中蘊含著更深層次的道理。

隻有通過不斷地自我反省和成長,我們才能真正領悟到生命的意義所在,並朝著更高的境界邁進。

誌懷道心,便無需傾訴心聲,你俯瞰萬千世界,因為你即為道,道即為你。

或棲身孤島,或置身叢林,或於陌生城市艱難求生,即使你有多不甘,但此時,請閉上雙眼,仰望星河,那裡有我們共同信奉之道,無論落魄至何種境地,道皆不會棄你而去。

此道乃道家之道,道家之道包羅萬象,無高低貴賤之彆,亦無種族國界之分,我們與天道同在,你也試著去模仿它的包羅萬象,包容自己的不足與缺點。

比如:容易的“易”字 ,上麵一個“日”字,下麵一個月字,指白天和晚上的那個變化,容就是容得下,容易就是容得下變化,瞭解白天順境下的自己,也要瞭解晚上逆境下的自己,不僅要瞭解自己善惡美醜高低胖瘦,還要容得下,那我相信你往後的一切都會變得容易很多,也隻有先把自己升級到容易的境界意境,我們才能義無反顧的奮力向前。

首先我們要做的是不斷的磨練自己,提升自己,反思與總結,也無需表露內心所想,也許你心感孤獨,也許你內心充滿恐懼和悲哀,但切勿氣餒,勿要絕望。

無論生死,無論**是否存在,靈魂永存,意誌不滅,敵人的炮火能摧毀我們**,卻無法摧毀我們的靈魂,也無法磨滅我們的意誌。

堅定不屈之意誌,奮力前行,勿受**基因帶來的恐懼與痛苦影響,更勿生懶惰之心。

我們來此世間,是為了曆練靈魂,**不過是載體而己,為什麼這樣說呢?

例如戚繼光、董存瑞、邱少雲等眾多先賢英烈,他們心中都懷有無比堅定的信念和使命感。

這種強烈的使命感讓他們甘願付出一切,包括自己寶貴的生命。

戚繼光作為明朝著名將領,一生致力於抗擊倭寇,保衛國家邊疆安全,他率領著軍紀嚴明、英勇善戰的“戚家軍”,多次取得輝煌勝利,在麵對強敵時,戚繼光毫不退縮,始終堅守自己保家衛國的使命。

董存瑞則是在解放戰爭時期捨生忘死的英雄烈士,在攻打隆化城的戰鬥中,敵人凶猛的火力封鎖了部隊前進的道路,關鍵時刻,董存瑞挺身而出,毅然衝向暗堡,用手托起炸藥包,拉燃導火索,以自己的生命為部隊開辟了前進道路。

邱少雲更是在抗美援朝戰爭中表現出驚人的意誌力,執行潛伏任務時,敵人向他們逼近,並盲目發射偵察燃燒彈,一顆燃燒彈正好落在邱少雲身邊,飛迸的火星濺落在他的左腿上,燒著了他的棉衣、頭髮和皮肉。

但為了不暴露潛伏部隊,他嚴守紀律,咬緊牙關,雙手深深插進泥土中,以驚人的毅力忍受著劇痛,一聲不吭、一動不動,首至壯烈犧牲,年僅 26 歲。

這些先賢們之所以如此堅定地踐行自己的使命,源於他們內心深處對祖國和人民的無限熱愛與忠誠,正是這份深情厚誼,賦予了他們無窮的力量去戰勝困難、迎接挑戰。

他們用實際行動詮釋了什麼叫做真正的勇敢無畏、堅韌不拔;他們的精神將永遠激勵著後人勇往首前,為實現中華民族偉大複興而努力奮鬥!

若你連大民族情懷都冇有,哪來的動力晉升自己的境界,若自己都無法包容自己,又怎麼包容得下更多的人,道德經上講的知常融,融乃公,就是這個道理。

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