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孔子
帛書道德經解經
1973年,在湖南長沙馬王堆漢墓出土了帛書版《老子五千言》甲乙兩本,轟動了世界,讓世人對傳世本《道德經》又有了重新的認識 原來帛書版的《老子五千言》從內容上看有許多地方與傳世本不同,甚至是背道而馳大相徑庭 老子的《道德經》大約成書於公元前485年,距今2500餘年,曆時久遠,祖本已失 目前公認的最早的版本是1973年出土於湖南長沙馬王堆漢墓的帛書版 《道德經》馬王堆帛書版錯彆字較多,多有刪改之處,甲本為5344字,乙本為5342字(外加重文124字) 帛書版並不叫《道德經》而是叫《老子五千言》,也不分“道經”和“德經”,還有就是在前後順序上帛書版的內容是“德經”在前“道經”在後 帛書版《老子》甲乙兩本的傳抄年代也略有不同,甲本應該在西漢初年劉邦登基以後,乙本在漢文帝登基之後 帛書版《老子》與傳世本《道德經》相校讎以後,發現帛書版的更接近老子本人的思想,也更接近老子所著《五千言》的本意/a>
孔子
宮女往談錄
在宮廷內部,她被人喚作“榮兒”,而慈禧太後則親昵地稱其為“榮” 這位少女在芳齡十三那年便踏入深宮,成為慈禧太後身邊長達八年的貼身侍女 直至十八歲,她在慈禧的安排下嫁給了一個太監,此後伴隨時代的風雲變幻,她的命運猶如飄萍,曆儘坎坷與悲涼,對於那段過往,她往往不願輕易觸及 然而,在對作者金易建立起了深厚的情感紐帶與信任基礎之後,她逐漸敞開心扉,將那些塵封已久的宮闈秘事娓娓道來,包括宮女們日常生活的瑣碎細節,慈禧太後“老佛爺”的起居習慣,以及外界罕聞的關於光緒皇帝的生活逸事,甚至披露了太監群體在宮牆之內飽受屈辱與艱辛的真實處境 這些珍貴的口述曆史填補了正史記載的空白,豐富了人們對晚清宮廷生活的認知,其引人入勝的內容兼具史料價值與文學魅力/a>
孔子
跟著姓名學國學
姓名中藏著開啟中華文明寶庫的鑰匙 本書以殷姓為鑰匙觸及殷商文明,由商而周引出《論語》《道德經》《易經》三本古籍 然後以《易經》六十四卦為線索,從先秦文明開始講述中國曆史!/a>
孔子
中華對韻
《中華對韻》簡介 曆經三千載歲月沉澱,從《詩經》先秦風韻,到《千字文》南北朝氣息,再到《笠翁對韻》清朝遺響,詩聯典籍始終占據中華文化要地 《笠翁對韻》作為古代詩詞對聯對仗用韻的典範,亦是蒙學經典教材,辭藻華麗,韻律流暢,流傳四百載有餘 然而,時移世易,其采用的《平水韻》與當今《中華通韻》差異漸顯 例如,“詩、期、為、兒、追”等字,在平水韻中同屬“四支”韻部,今用普通話誦讀,已難感受那份悠揚韻律之美 為適應時代聲韻變遷,《中華對韻》應運而生 此書基於最新《中華通韻》,遵循最新《聯律通則》創作 不僅承襲傳統經典,更融入現代知識與時事,唯美向上,朗朗上口,是詩聯入門的捷徑、詩聯研究者的助手,亦是聲律啟蒙的佳選 全書以《中華通韻》十六韻為骨架,分為十六部,共二百零七章,每章均有詳解,約二十八萬字 每章涵蓋單字對、雙字對、三字對至十一字對等多種對仗形式,每章押《中華通韻》中同一韻腳,故得名“中華對韻” 此外,《中華對韻》的問世,為詩聯愛好者提供全麵學習資源,為現代生活帶來純淨精神食糧,助其緩解精神壓力,提升修養,豐富內心世界,助其追尋詩與遠方/a>
孔子
周易文解
《周易》是真的可以重新整理你的三觀,幫你重新認識這個世界,帶你見識真實的人性 《周易》其實並不難,隻是因為成書年代久遠,很多文字的意思與現今大家所熟知的意思不同,所以讀起來讓大家感覺很晦澀,本書替大家做了一些梳理,以便於大家的閱讀 《周易》中的道理其實都是非常實用的,與人們的生活緊密相關的,認真讀過之後你就會明白為什麼它被稱為“群經之首”,它不僅是古人智慧的總結,更是人類文明的希望/a>
孔子
容忍與自由
新作品出爐,歡迎大家前往番茄小說閱讀我的作品,希望大家能夠喜歡,你們的關注是我寫作的動力,我會努力講好每個故事!/a>
作者簡介:
孔子
是一名出色的小說作者,他的作品包括:
帛書道德經解經
、
宮女往談錄
、
跟著姓名學國學
、
中華對韻
、
周易文解
、
容忍與自由
、等,本本精品,字字珠璣,
孔子
的小說情節跌宕起伏、扣人心絃,情節與文筆俱佳。
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